周凡夫
南北模糊 經典分明
這兩場以「南北大師薈經典」為名的音樂會，「南北」和「經典」的兩個關鍵詞，都不難明白；相對上「南北」一詞最為明確，一南一北，相對分明，而「經典」一詞則有點兒不太清晰；如按《辭海》對「經典」一詞的釋義，則是指「一定的時代、一定的階級認為最重要的，有指導作用的著作」。可以說，這兩場音樂會選奏的曲目大部份都符合這些定義，祇有趙聰的《絲路飛天》，和王乙聿的《太陽星》兩首新近作品仍未經過「一定的時代」，會否是「未來的經典」，便要一如其他經典作品一樣，讓時間之神來定奪了。
至於「南北」一詞，既指演奏家，亦指樂曲。一向以來，在中國文化上的「南」和「北」，都祇是泛指，一般都以長江作為南北分界。無論是詩詞小說、歌樂器樂、繪畫書法、民風飲食，都是南柔北剛，江南是「小橋流水，婉約柔美」，江北是「黃土高坡，粗獷高亢」。
中國地域幅員廣大，文化源遠悠長，加上有五十多個民族，過去交通不便，很自然便會因為地理阻隔等因素，各自形成不同的生活文化形態和風格。和老百姓生活緊密聯繫在一起，質與量都無比豐富的民間音樂，就更非祇以南、北便可區分。幾乎不同的省區都會有不同的民歌、說唱、歌舞音樂、戲曲音樂和器樂，都和不同地域、民族的不同民俗文化風情，不同的生活習慣有著密切的關係。粗略來分，亦可劃分為七大文化圈，在民間音樂上形成各自獨特的色彩，在此可簡介如下：
- 東北文化圈：滿族和漢族的民俗交融，音樂風格多強烈厚重。包括吉林、黑龍江、遼寧北部及內蒙古東部。
- 遊牧文化圈：民風粗獷強悍勇武，音樂風格同樣粗獷遼闊。包括遼寧、河北、陝西三省北部，內蒙古大部，寧夏北部及新疆。
- 黃河文化圈：中國傳統文化之腹地，音樂悠遠質樸。東始自黃海，南達秦嶺、淮河，西至青海湖東，北抵長城。
- 長江文化圈：雅緻精巧秀美為特色，音樂風格以柔美婉約見勝。幅員包括秦嶺、淮河以南，西藏至青海高原東側。
- 青海文化圈：以藏族風俗和藏傳佛教色彩為特色，音樂帶有佛教的神秘色彩。包括青海、西藏一帶。
- 雲南文化圈：雲南及貴州眾多少數民族聚居之地域，文化與風俗亦隨民族之不同而變得豐富多姿，音樂風格富於色彩。
- 閩台文化圈：不少中原古代風俗文化現象仍得以保存，音樂風格活潑明快為主。包括廣東、福建、台灣。
前三個文化圈可列為「江北」，後四個大致可視作為「江南」。然而，隨著時代的發展，交通資訊的發達，地理上的阻隔幾已不存在；人和人的交流日益頻密，加上近代東西方文明的相互接觸，中國人的生活形態亦不斷在急速改變。不僅演奏家競相以博取南北百家技藝作為樂藝追求目標，作曲家從中國民間音樂尋找創作泉源，目的亦多在建立個人的風格而非保留傳統的地域色彩。
在這種現實情況下，現今世代，無論是作曲家，還是演奏家，往往能「北」能「南」，視不同的樂曲內容來發揮，「南北」的觀念早已模糊化，已祇存在於傳統的經典樂曲中，在這些作品中基本上仍能很容易便分辨出「南北」。不過，在藝術不斷求新及不斷追求創意下，即使是傳統的經典樂曲，有時亦會被刻意地將「南」與「北」模糊化，那卻又會帶來很不一樣的感覺呢！
